那张人皮纸上不断浮现莫名符号，在鬼叫声里，诸多符号不断重组叠合，倏忽间形成了一张纯金色、头顶五骷髅冠、眉毛赤红、生有三目、长着牛鼻子、满嘴板牙的牛首傩面！
这傩面，像极了简化到极致的‘大威德金刚牛首’！
“啪！咤！”
牛首傩面于昏黄人皮张上铺陈，蓦然间口吐大威德金刚种子字，雷音滚滚！
傩面随之从人皮纸上脱落，化作三首十二臂大威德金刚虚影。
紧接着，那张人皮纸——伏藏纸上，又有未名符号不断重组叠合，又形成了酷似大黑天的傩面，那傩面念出大黑天种子字以后，也随之从伏藏纸上脱落！
最后，酷似‘嘛喇罕’的傩面也从其上脱落！
三道傩神虚影耸立在赤光旋涡之中！
钟馗傩神再度张开口，吐出那两座摇摇欲坠、行将崩塌的傩府！
耸立在赤光旋涡内的三道傩神虚影，瞬息间交织在那两座傩府之后，它们各自散发出恐怖气息，在傩府后交织成了一道道紫金带子。
三道紫金带穿过傩府，重新缠绕在了已无傩规束缚，行将脱府的两尊傩神身上！
两尊傩神身形一僵，被那紫金带子直拖拽进了傩府之中！
门楼下的门户重新闭拢，两座傩府隐于虚空之中。
李雄彪兄弟二人的性灵随着傩府消隐而飘转直下，回归他们各自躯壳。
他们各自躯壳上，疫病留下来的病疮尤在，但是，疫气已被拔除干净，各自又因驾驭了一座傩府，而被傩神的力量时刻浸润着，恢复着脏腑上的伤势。
二者因祸得福。
此下白得了两座傩府，已经成为‘开府傩师’！
祠堂外。
钟馗傩神身影缓缓淡化，飘转于云霄中的高耸门楼内。
一道道金红傩规却自那座门楼里飘转而出，缠绕在了站在祠堂里的苏午周身，苏午同样收获匪浅，白得了‘钟馗’傩神，执掌了‘镇恶傩府’。
苏午收起从半空中飘转而下的伏藏纸。
这张伏藏纸与‘傩神’牵连极深，苏午将‘大威德金刚’、‘大黑天’、‘嘛喇罕’三道护法尊在伏藏纸上拓印了一回，三者就在伏藏纸上留下了傩神虚影。
他正是借助那三道傩神虚影，交织起了‘罪’、‘罚’、‘赏’结合的傩规，重新立住了两座瘟府！
“傩……”苏午看着手中伏藏纸，念头微转。
‘傩’的由来源远流长，与最古老的‘巫’几乎不分先后。
二者时而紧密结合，时而又分道扬镳；
‘巫法’的土壤上，滋长出了‘故始人教’，继而又演化出了道门，以及如端公脉、傩师一般的民间法教。
这些民间法教又同样承接着‘傩’的传承，他们施展的法门中，处处皆有傩术的痕迹。
但‘傩术’的发展终究不如巫法一般充分，聚拢起故始人教，继而又演变出道门，乃至与外来的佛门相结合。
按理来说，二者同样古老。
为何偏偏会一者越走越高，一者却越来越式微？
傩术传承兴盛于何时？
又在何时转盛为衰？
更或者是，傩术其实从未有过兴盛的时期？
苏午脑海中念头飞转，在此时，他手里捏着的那张伏藏纸上，有一列列字迹次第浮现：“羌者，人牲也，神喜食用之。
商朝之时，士族贵胄以羌为牲，祭祀祖宗、先王、天帝。
此中，所谓‘伐羌’，即以戈斩羌人之首；
所谓‘肔羌’，即剖肠刮肚。
所谓‘卯羌’，即竖劈两半。
……”
伏藏纸上的字迹，至此戛然而止。
这段文字描述，似是在描述商人祭祀神灵时所用祭品的种种规格、讲究。伏藏纸上突兀地浮现出这一段话，又突兀地将这一段话抹去，看上去似是伏藏纸被苏午运用过度，出现了某种问题——但苏午一深想，便又觉得事情不会这般简单。
“商……与傩有某种关联？”
苏午心神微动。
他将伏藏纸收了起来。
从供桌上跳下来的李雄彪兄弟二人、李黑虎、黑傩白驹尽皆聚集过来，围拢在了苏午四周。
“多谢你啊！猪子！
我俩的病已经好得差不多了！
身上这点外伤，养养就好……”李雄彪满脸烂疮，浑身散发出一种脓疮腐烂的气味，他明明顶着一副病入膏肓的样子，眼神却极亮，精神极其旺盛，咧着大嘴笑着与苏午说道。
旁边的李雄罴也哈哈笑着附和。
苏午看了看两位叔叔的尊荣，便取出一些药材来，递给了旁边的李黑虎：“每日兑冷水五斤，将一副药材煎熬出浓浆，覆于干净布匹之上，敷在两个叔叔的疮口之上。
能加速疮口弥合，加快病体恢复。”
李黑虎接过药包，正要与苏午道
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