&esp;&esp;第69章 议题
&esp;&esp;◎一切原因都是经济原因。◎
&esp;&esp;店里有新的顾客走进，瑛瑛这边的话题已经从男性生育谈到孩子冠父姓还是冠母姓。柳杨提起自己父亲姓柳，母亲姓杨，如果当年可以生二胎，二胎就会跟母亲姓。
&esp;&esp;梁波觉得她父母的感情非常好，但或许只有在父亲足够爱母亲的情况下，才愿意做出权利的让渡。柳杨揪着梁波的措辞：“所以你也会说是‘让渡’，默认随父姓是主流。如果我外公外婆和我妈不争取，或者我爸不爱我妈，连‘杨柳’和‘杨其他’的提议都会被否决。”
&esp;&esp;“是这样，但冠谁的姓有那么重要吗？”梁波觉得这顶多算是历史遗留问题，“等我们有了孩子，姓柳我完全没意见。”
&esp;&esp;“如果你爸妈有意见呢？”
&esp;&esp;“他们只能起我的名字，不能起我孩子的名字。”梁波说。
&esp;&esp;“这就是经济独立和不住在一起的好处，要是你现在在老家，或者接他们过来，他们就会习惯性地干预你。”柳杨一针见血。
&esp;&esp;对面的张雷忽然想起自己问韩政借的钱，自打买房搬出来以后，他和父母的矛盾少了很多。薇薇和张雷都是省城本地人，她好奇地问梁波：“那——你爸妈会接受你们逢年过节才回去吗？不会觉得你不孝顺吗？”
&esp;&esp;“钱给够了应该不会。”梁波自嘲，“我这相当于是新型入赘。”
&esp;&esp;“不准你这么说，你的事业都在省城，难道为了所谓的孝顺就要回爸妈身边？没钱能当孝子？”柳杨替他撑腰，“放心吧，我们过我们的日子，我既不会让你一门心思都放在我爸妈身上，也不会对你爸妈不管不顾。”
&esp;&esp;“我知道。”梁波笑着牵起她的手，再问韩政，“你现在多久回一次家？”
&esp;&esp;韩政喝了口酒：“没定数，想回就回。”
&esp;&esp;柳杨却旧事重提：“我记得梁波之前跟我说，你只是来永贤镇开店，你家在省城，以后肯定会回去。”
&esp;&esp;“你也说是梁波说，我可没说。”韩政不喜欢自己成为话题的中心，把注意力重新抛回去，“你们还是继续聊冠姓权吧，或者彩礼，嫁妆，生男还是生女，可以从家庭矛盾聊到社会矛盾，我洗耳恭听。”
&esp;&esp;薇薇听出他的排斥：“你也知道这些是矛盾，既然有矛盾就有争论，敢情你光听我们说，自己不发表意见？”
&esp;&esp;韩政说：“我的意见是，一切问题的根源都是经济问题，发不发表都一样。”
&esp;&esp;梁波看热闹不嫌事大：“瑛瑛你呢？你也没意见？你俩刚在一起，平时都聊什么，你受得了他这副两手一摊拒绝沟通的样？”
&esp;&esp;瑛瑛刚才一边听他们聊天一边给饭店的老板娘发微信点单，眼下看了眼韩政，笑着说：“我和他沟通的还真不多，平时光听他跟别人打电话了。不过，很多社会问题的确能归到经济原因，我觉得这话挺对的。”
&esp;&esp;柳杨接茬：“就比如，男女对立就是女性掌握经济权利以后的觉醒，再慢慢发展成一门生意，对吧。”
&esp;&esp;“对，但我没赚到这钱，所以也不知道他们怎么通过这个来赚钱。”瑛瑛信奉和气生财，尽量避免对立和冲突，毕竟她和同行吵架都能连着两个晚上睡不着，“不过，能发现对立情绪有利可图的人一定很聪明，因为他满足了人的心理需求，继而创造了很多消费需求。”
&esp;&esp;薇薇想了想：“那你觉得冠姓权算对立吗？”
&esp;&esp;“算，因为它的直接表现就是女人要‘抢回’孩子姓什么的权利。”
&esp;&esp;“如果用经济原因来解释，夫妻间赚得更多的人才有资格抢。”
&esp;&esp;“是的。”瑛瑛同意。
&esp;&esp;“那彩礼呢？你支持彩礼吗？”
&esp;&esp;“支持，彩礼约等于买断了女人的生育权。”瑛瑛分享自己的感受，“我以前觉得这是物化女性的表现，但后来在店里听多了，有的公婆抱怨彩礼太高，但宁愿借钱也要付，有的公婆不用给彩礼，语气却是炫耀的，像是占了便宜，或者为结到‘懂事’的亲家而高兴，可是，不要彩礼的女人比要彩礼的女人高贵吗？她会因此降低生育风险，或是更容易嫁到体谅她爱护她的老公吗？一个连彩礼都给不了的家庭，应该也很难给她其他保障或者经济上的支持吧。”
&esp;&esp;“是的，我大学同学就是这样，她家里是开公司的，硕
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