&esp;&esp;第504章 “神”
&esp;&esp;话题转向神明书残页, 海曼微微敛眸，眼底的色彩被殿内烛火映得忽明忽暗：“圣堂手里的神明书残页是圣山拜礼会在北苏门洲屹立不倒的根基，如果不是因为‘圣山’授意我们向你坦白, 原本这些事是不能泄露给圣堂核心成员以外的人的。”
&esp;&esp;“这样东西的机密度很高？”
&esp;&esp;“很高。在一个世纪以前，这些信息甚至只有每一代的圣堂贤者知道。只是这几年苏门大陆的局势发生转变, 圣山拜礼会经历多次风波, 为了保证核心的传承不发生断绝, 前代‘黄铜贤者’才将守密人的范围从一人扩大至三人。神明书残页——简单来讲它是一种不具象的神明知识。我们圣堂的人称它为神明书残页，但其实它并不是一纸具象的书页。它可以以任何形式出现在这个世界的角落, 一本书、一张电影海报、一张船票、一块石碑……但根据我们总结出来的规律, 它更偏好以带有文字或图画的形式出现。圣堂手里这份残页，是从当年那个亚伯拉罕家族成员手里缴获的。”
&esp;&esp;“那个亚伯拉罕家族成员？”克里斯没想到这个话题还能扯回到亚伯拉罕家族身上。
&esp;&esp;海曼重重点头：“亚伯拉罕家族的主场在索德里新洲，当年那名亚伯拉罕家族成员, 也是土生土长的新洲人。圣山拜礼会的前辈们坚持要抓他，就是因为怀疑他来苏门大陆的动机。亚伯拉罕家族跟北苏门洲的法师领主们交情平平, 也没有什么直观的共同利益，他们特地派人跨越重洋来支援旧领主、维护旧制度, 这不符合常理。”
&esp;&esp;“所以，你们最后发现亚伯拉罕家族对旧时代法师领主的支援和神明书残页有关？”
&esp;&esp;“没错, ”海曼缓步前行到神像脚下，神情莫测地仰起头，“他们和中部丘陵地区的一位法师领主做了交易。那位法师领主向他们献出他偶然获得却无法解读、无法利用的神明书残页, 他们向他提供一定程度上的神秘支援。但亚伯拉罕家族的人缺乏契约精神，并没有支持那位法师领主到最后, 刚拿到神明书残页就扔下他返程了。于是我们活捉了那名法师领主，并从他口中撬出了亚伯拉罕家族成员的行踪。后来那个亚伯拉罕跟那几名追捕他的前辈们融合，成为邪灵重返地上。我们在跟牠们战斗的过程中, 偶然捡到了牠们身上掉落的神明书残页，并通过解读那份残页中的知识，找到了安抚牠们，令牠们沉眠的办法。从此，那份神明书残页成了圣山拜礼会内部的最高机密。”
&esp;&esp;克里斯沉默下来。
&esp;&esp;根据利亚姆的表现来看，亚伯拉罕家族擅长的法术领域其实跟圣山拜礼会很接近。但细分之下，两者又有很大的差别。罗克亚特说，布利闵的时代有十五系法术，这十五系法术又被分为四个大的领域，生命、自然、时序以及死亡。或许亚伯拉罕家族和圣山拜礼会擅长的东西，就是生命领域内的不同法术系别分支。亚伯拉罕家族与那名法师领主交易神明书残页，是为了补齐他们缺失的那部分生命领域法术？
&esp;&esp;现代法术界并不存在十五系法术，只有十一系法术，即使将不定向法术囊括在内，也只有十二种不同力量来源的法术派系。法则、光、地、灵、语言、水、黑夜、亡灵、时间，以及冷门的天父、天母。法则、语言、时间三系应该是被划分在时序领域内的，光与水系法术的衍生存在元素表现，应该是自然领域的力量，亡灵法术大概率被划分在死亡这一领域，灵系法术和天父、天母系一定是生命领域的法术，那么黑夜系和地系法术要往哪里划分呢？
&esp;&esp;等等，黑夜系法术和地系法术的分类还不是最重要的。最重要的是——如果以救赎教会的神话作为推演参考，生灵与死灵是相对的，光与时序的对立面大概在暗渊所衍生的力量里，为什么现代的十一系法术里有地没有天，有夜没有昼？自然元素为什么只有火和水？
&esp;&esp;克里斯有点头疼起来了：“你听说过十五系法术吗？”
&esp;&esp;“十五系法术？”海曼意外地拧了下眉，“没听过，就算将不定向法术单独算作一系，公认的法术系别也只有十二种。”
&esp;&esp;克里斯在心里默念了一句“问题就出在这里”。他有心想问海曼能不能让自己看看他们的那份神明书残页，又觉得这样的提议似乎很不礼貌，于是犹豫起来。海曼刚刚的解释显然绕开了神明书残页上真正重要的内容，只是在向他介绍一些不那么关键的，他们如何获取神明书残页的过程。他怀疑海曼不会答应他的要求。
&esp;&esp;然而海曼眸光一转，便好像看透了他的想法似的：“不是我们不愿意给你看那份残页，而是我们没办法给你看。”
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